"Silverio chico", otro Silverio (a Faustino Núñez)

Resulta que había otro Silverio para el arte flamenco y no lo sabíamos: Silverio Chico, no recogido en el DEIF. ¡La de sorpresas —y satisfacciones— que dan los periódicos antiguos! Se llamaba Ángel y su primer apellido era Pérez. Seguramente no fuera de Cádiz, según se desprende de la breve nota, ya que la gacetilla explica que "se presenta por primera vez en Cádiz". El periodista lo especializa en tangos, guajiras y malagueñas. Su debut se produjo en el Teatro Circo Gaditano, los primeros días de mayo de 1903, en unión de agrupaciones de Carnaval, como era costumbre, no sólo del empresario del Circo, sino algo habitual y frecuente, como estamos viendo. 

En esta ocasión, compartió cartel con "Los gaiteros", que iban de asturianos (ya conocidos y triunfadores) y con otra agrupación de tipo gallego: "La muñeira":

Diario de Cádiz, 1 de mayo de 1903

Tratándose de Cádiz, no debe sorprenderle al lector la querencia por "lo gallego", ya que la ciudad gaditana siempre contó, desde tiempos remotos, con una importante colonia gallega —también montañesa y en menor medida vizcaína—. Tenían oficios tradicionales. El de mandaderos era uno de ellos y uno de los más frecuentes en el Cádiz de las Cortes, pudiendo constatarse en el padrón de habitantes de 1813, cómo existían casas enteras en el barrio de Santa María habitadas por estos gallegos mandaderos, que generalmente hacían los trabajos más duros, al servicio de tabernas y tiendas, regentadas, mayormente a su vez, por cántabros. Los genoveses fueron los pioneros en Cádiz en el arte de freír pescado, en contra de lo que hasta hace poco se creía (1). Luego fueron los gallegos los que cogieron el cetro, hoy indisolublemente ligado al Freidor.

Cuando a finales del XIX fue creada en Cádiz la Sociedad del Folklore Provincial Gaditano, cuyo presidente de honor era Antonio Machado Demófilo —gallego, por cierto—, en su boletín número 2, se recogía la siguiente copla popular, recolectada en Cádiz, en donde se dibujaba una estampa cotidiana, que se cantaba por alegrías y que luego han grabado muchos cantaores, entre otros Pericón de Cádiz:

                     Qué bonita está la fuente:
                     los chiquillos acarreando,
                     las cigarreras contentas,
                     los gallegos con los carros (2).

"La muñeira" se trataba de un coro de siete individuos, todos del barrio de Santa María y llevaban un barril, tres palancas y una pandereta cada uno. Su director era José Guzmán e iban vestidos de gallegos, con pantalón oscuro con remiendos, chaleco claro, camisa, faja y sombrero. Esta era su instancia (3):

AHMC

Y aquí alguna de sus letras, con toda la pocavergüenza gallego-gaditana:

                         El que quiera buscarnos

                         para hacerle cualquier mandado

                         en la tienda del piano
                         estamos allí asociados.
                         Por una chica de blanco
                         llevamos este barril
                         desde la misma Caleta
                         hasta la entrada de Coní (sic).

                         Si se ofrece una mudanza
                         tenemos cien angarilla
                         que por un cundi tan sólo
                         lo llevamos hasta Sevilla.
                         Los precios que le ponemos
                         estoy seguro que no lo hay igual
                         siempre que no sea el mandado
                         del que se acostumbra 
                         aquí a llevar.

                         Todo aquél que es gallego
                         trae un lenguaje tan trapajoso
                         que sin ser mismo (ilegible)
                         puedo entenderlo 
                         es muy gracioso.
                         Mendiña la barriguiña
                         me parece un feo coneja
                         men fillo toca el pipiño
                         con su tatarabuela.

                         Cuando la farruca dice
                         tengo muitos coscurriños
                         es que al pobre le chifla
                         moitísimo los pingüiños;
                         y cuando los gallegos dicen
                         me cajo en ti de su chilla
                         es que pa un galleguiño
                         le fisco muitas cosquillas.

                         Saludamos a ustedes
                         todos muy contentos
                         y para servirlos
                         venimos dispuestos. 
                         Nosotros con mucho gusto
                         nuestro nombre vamos a dar
                         Lucas Fandanguiño
                         Marcos Fororló
                         Remigio Plegeiras
                         Vicente Rapá
                         Baltasar Coracarneiro
                         e Gaspar Cabrito Asao.
                         todos estamos en espera
                         por si se ofrece un mandao.

No sabemos más de aquella actuación, pero sí de Ángel Pérez Silverio que en la siguiente reseña es confundido de nombre (José Silveiro), al marcharse a Tánger a un café cantante, en compañía del guitarrista gaditano Manolo El Pintor. La noticia iba junto a la de dos periodistas francesas que se fueron encantadas de la ciudad:

Diario de Cádiz, 10 de mayo de 1903

Y aquí la prueba de que se trataba de Ángel Silverio:

Diario de Cádiz, 13 de mayo de 1903

No se preocupe. ¡Usted no ve mal, ni ha bebido más de la cuenta...! es que la foto me salió movida; pero con esfuerzo se puede leer que vinieron de Tánger y que allí se están buscando la vida bien.

Un año más tarde, encontramos a Ángel Silverio actuando en una verbena del barrio de Santa María, en la casa número 25 de Santo Domingo, ya con el sobrenombre de Silverio chico y en compañía, nuevamente, de Manolo el Pintor y de otros y desconocidos cantaores, como Alcalde, Consuelo Maestre y Carmen Laso, seguramente artistas locales del barrio:

Diario de Cádiz, 23 de mayo de 1904

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(1) Padrón de 1813 (Padrón General de la Parroquia Matriz de Santa Cruz, signatura L-1.058).

(2) Boletín Folk-lórico gaditano. Año I, Cádiz, agosto de 1885, Núm. 2 (Pág. 7), en LÓPEZ ÁLVAREZ Juan, La Sociedad del Folklore Provincial Gaditano, junio-septiembre 1885, Cádiz: Cátedra Municipal Adolfo de Castro, 1990 (Pág. 67).

(3) Archivo Histórico Municipal de Cádiz, caja número 3.615.