Dos años y 106.000 gracias

El almanaque giró 360 grados y antes de que nos diéramos cuenta, Los fardos de Pericón vuelven hoy, 9 de diciembre de 2014, a soplar velas. Movidos como estamos por el único afán de divulgar y compartir, y en consonancia con tiempos de carencias, soplamos —y estamos a— dos velas. Pero que conste en este cuaderno de bitácora, con caligrafía antigua y tinta azul marina, que lo hacemos encantados, con la complicidad de todos ustedes, queridos lectores, que sois el porqué de este tinglado; el coral de la galera; la parpatana del atún de derecho; meollo y razón de ser; la almendra de una bonita travesía: ¡lo mejó del queré!.


Así que en esta singladura, y como el instrumento náutico que mide un rumbo se llama igual que el alma flamenca: 'compás', sigue la nave arrojando fardos flamenquitos por ambas amuras, con la esperanza de que se depositen en tu orilla lectora y anclaren firme en tu curiosidad.

En esta aventura de depositar fardos flamencos en las playas, hay nombres trazados con pluma de gaviota en las arenas mojadas, de fieles farderos, pendientes siempre del cambio de marea: Tyler Barbour, Sobikok, Rafael Hoces, Patricia, Francisco, Jesús María, Javier Serrano, Paco, Gregoreo, Mariló García, Alexandre, José, Belén Peralta, José Morente, Santiago González, Manolín, Fernando, Quique Lafuente, Leonardo Casais, Ana Zafr, Vir, Extampas Flamencas, Santiago, Juan Luis Jiménez, Ricardo Martínez, Macb, Manu, Carmen Aguirre, Victoria Moreno, Salvador García, Pepe Delepe, Teo Garrancho, Blanca Flores, Diego Iguña, Elanaveva, Manuel Campos, Quorum Editores, Javier Reyes, Virtudes Reza, Pretoriano, Eva Cote, Jesús, Porverita, José Alberto, Tere Torres, Mariano del Río, Shumary, Óscar del Mar, Juan Luis Álvarez, Pedro Callealta, Paco Guerrero, Carlos Perriello, Manolo González, Seba Massa y Eugenio Mariscal.

Algunos nunca acostumbran a comentar. Leen, disfrutan, concuerdan o discrepan. A todos ellos, gracias por leer, por disfrutar, por concordar y por discrepar. Otros muchos, sí gustan de hacerlo y enriquecen con sus comentarios, sus aportaciones o también con sus discrepancias. Es más, a éstos últimos se les espera —e incluso se les intuye por dónde van a ir los "tiros" de sus puntos de vistas—. Y se les espera, no sólo porque la costumbre es una segunda naturaleza, sino porque, al igual que una casa tiene que tener ruidos hogañeros (que denoten habitabilidad de niños que alborotan, de guisos que huelen y de platos que chocan...), un blog ha de tener la palabra escrita de quien te lee, para expresar la emoción, en su doble vertiente de conformidad o desacuerdo.

En ese ejercicio. Gracias a esos cinco minutos invertidos por quienes se toman la molestia de sortear trabas para demostrar que no son robots y de reproducir palabras próximas al sánscrito que el control del blog le pide, recopilo, percibo y agradezco cálidos comentarios con nombres propios:

Ángeles Cruzado, Ro, la hija del Espín, Alberto Rodríguez, Faustino Núñez, Antonio Barberán, Guillermo Castro Buendía, Carlos Martín Ballester, Andrés Raya, Manuel Martín Martín, José Luis Tirado, La Gaceta Flamenca, Julio de la Torre, Paco de Cái, Lorenzo Benítez, Julio Molina Font, Fondo Negro, Mario Linares Barrios, José Antonio Valdivia, Jesús Godoy, José Luis López Aranda, Juan Alarcón, Rafael Román, Manolo Sánchez, Ana Barceló, María del Carmen García Franconetti, Santiago Moreno, Felicia León, Lydia Diánez, Rosario Agudo, Selva Otero, Pilar Ahijado, Chirigóticas, José Antonio Cervantes, Pepe y Rafael Chaves.

Otros amigos, optan por comunicar sus amables comentarios por una vía más privada, y servidor lo agradece, igualmente, una enormidad. En ese campo diviso las figuras de amigos y farderos como: Manuel Pedreño, Luisa Cabello, Antonio Burgos, Antonio Montesinos, Javier Pastor, Mayka González, María Estévez, Pepe Pettengui, José Manuel Gamboa, Eduardo Bablé, Kiki, Rafael Martín Ramos, Carlos Mariscal, Katia Sánchez, Javier Pérez Vega, Ignacio Salas, Teodomiro Cardoso, Anabel Rivera, Pablo Lloret, Pepe Landi, Isaduncan, Francisco Morales, Miguel del Pozo, Paco Vargas, Antonio Alcántara, Pedro Espinosa, Bosco Prada, Amalia Quirós, Luis Luque del Río, Manuel Macías, Lola González Ponce, Francisco Perujo, Jesús Maeso, El Libi, Dolores Gallego, María Pilar Morillo Pérez, Rafael Estévez, José María González Santos, Rafael Gómez Vélez, Miguel García, Meli Mateos, Carlos Perales, Yolanda García Vallejo, Inma Araujo, Pepe López, Juan Manuel Suárez Japón, Francisco Zambrano, Gregorio Valderrama, Carlos Fernández, Francisco Hidalgo, Manuel Bohórquez, José Manuel Cardoso, Ana Salazar... 

...Manuel García Benedicto, José Miguel López, Ramón Rivero, José Luis Fatou Rodríguez, Mariela Quiñones, Lenka Stanícková, Jesús de Porras, Ramiro Domínguez, Luis Díez, Antonio Benamargo, José Miguel Acal, José María Castaño, Nadia Consolani, José Luis Fatou Rocha, Carlos Díaz Medina, Malu García Juárez, María Fernández Arenas, Antonio Martínez Ares, Lidia Cinta Rodríguez, María Mejías, Ana del Corral, Eva María Fernández, Luis Suárez Ávila, Francisco Conde, Miguel del Pozo, Joaquín Albaicín, Laura Vital Gálvez, Francisco Orgambides, Fernando Casas, María Luisa Ucero, María del Carmen Sanjuán, Beatriz Naya, María Díaz, María José (musika_libre), José Bentin, Javier Carmona, Juan Carlos Trujillo, Juan Antonio Mena, Juan Ramón Cirici, Chipi la Canalla, Juan Antonio Fierro, Antonio Pastora, Moisés Camacho, Antonio Foncubierta, Eva Díaz Pérez, Paco Hidalgo, Carlos Fernández, Abraham Sevilla, Manuel Torreiras, Ana López Segovia, Rafael Sierra Pérez, Ángel Núñez, Juan Olmedo Pérez, Luis Rodríguez Neila, Jesús Fernández Palacios, Alicia María González, Antonio Reyes Montoya, Ester Berral García, Fernando Orgambides, Keco Baldomero, Ángeles Peiteado, Xiomara Sáez y José Luis Ortiz Nuevo.

A todos, anónimos y conocidos: ¡muchísimas gracias por estar ahí!

Ha sido difícil ajustar la periodicidad de las entregas. Más que nada porque a un servidor, aparte de escribir e investigar, también le gusta cocinar, leer, pasear, charlar, mariscar, reír, navegar, viajar, salir, entrar... y cientos de infinitivos más, algunos de ellos "más golfos". Así que, como esto va de fardos y de playas, la sincronización discurre paralela a las mareas vivas: cada mes hay un gran aguaje con una preciosa luna, cuya vaciante descubre un manto de piedras. Por eso cada mes hay un fardo que se deposita en la orilla. A veces vienen dos, dependiendo de los grados de la marea, claro está.

En 2014 llegaron trece de ellos. Éste fue su estricto orden de arribazón:

1—Del villancico de negros del Cádiz del XVII y XVIII al villancico flamenco puso de manifiesto que la tradición villancística de Cádiz capital y del ámbito de sus Puertos y Bahía, se remonta siglos atrás, conservando la Biblioteca Nacional de España los ejemplares más tempranos y abundantes de villancicos de negros que se cantaron en la Catedral Vieja; siendo el más antiguo impreso en Cádiz en 1660. Este corpus de villancicos morenos fue reflejo y legado de la población negra, muy abundante en la Baja Andalucía. Se constató, asimismo, cómo las letras de villancicos gaditanos del setecientos, ya trababan en sus textos "lo flamenco", su estética de cante y de baile, y "lo gitano" (lo egipciano, lo egiptano):

                                              Las gitanas desde Egypto
                                              esta noche a Belen llegan,
                                              que las trae el regozijo
                                              por ser amiga de fiestas.
                                              Vienen á que con su dança
                                              en Belén todo se mueva

                                              y aun las pajas, que en el ayre
                                              alçan con gran ligereza:
                                              Al niño dizen mil gracias,
                                              y en el Portal assi entran,
                                              unas con sus tonadillas,
                                              y otras con sus castañetas.
                                              Oygan, oygan que tocan,
                                              oygan que empiezan...

La fragua, el yunque y martillo, una de las profesiones características de aquellos "castellanos nuevos", que en tropel colonizaron la Bahía gaditana, al albur de la Carrera de Indias, estaba también presente en aquellos villancicos guineos:




                                              Siendo de tanto alborozo
                                              la noche de Navidad,
                                              aun los herreros la quieren
                                              en su modo celebrar.
                                              Templados ya yunque y martillos,
                                              de la música al compás,
                                              emulos serán sus yerros,
                                              del más sonoro metal.
                                              (...) 
                                              Oygan, atiendan las vozes que dá,
                                              tris, tris, tras,
                                              ay, ay, ay,
                                              prosiga el martillo,
                                              y mudado el compás,
                                              al sonoro ruido
                                              la letra dirán...

Mostramos también las coplas "al estilo de zambombas" como así quedaron descritas en el periódico doceañista El Tío Tremenda o los Críticos del Malecón; también en La Moda y La Moda Elegante. Finalmente, establecimos un recorrido discográfico del villancico flamenco bajoandaluz y expusimos el argumentario de que la Navidad flamenca en Cádiz y los Puertos tiene la misma raigambre histórica que en Jerez o en Triana... ¡De manera que es ridículo (e indocumentado) 'regañar' por una tilde en la á (zambombá)!

2—Los cafés de Cádiz. De la discusión liberal al café cantante. Con este exhaustivo estudio hemerográfico, ampliamos —de largo— el conocimiento que se tenía del número de cafés del Cádiz de las Cortes, que la mayoría de las fuentes bibliográficas hablaban de, apenas, una docena. Nosotros documentamos más de 40, muchos de ellos completamente desconocidos —caso del Café de los Escribanos, Café de las Tres Anclas, Café de los Voluntarios, Café del Boquete, Café de la Unión, Café de la Buena Vista o el Café de la Torre Tavira, entre muchos más—. También se documentó profusamente la etapa de los cafés cantantes de la segunda mitad del siglo XIX, desde aquellos citados por Pío Baroja, en Las Inquietudes Shanti Andía, escrito en 1911, hasta los de la Velada del Perejil, donde Enrique el Mellizo tuteló a un joven Chacón.

3—Falla, detalles de su infancia. Notas de un homenaje (1926) nos trajo algunas noticias del tributo que se le organizó al músico gaditano, en 1926, en su ciudad natal, en el que se rotuló el Gran Teatro con su nombre y se le ofreció un almuerzo en el Balneario de la Palma y del Real con los viejos coros gaditanos. Allí, entre viandas y selectos jereces, la 'vieja guardia' de los comparsistas —casi todos discípulos del Maestro Rodríguez, con Manuel López Cañamaque y El Batato a la cabeza— le cantaron los viejos tangos gaditanos que habían presidido e influenciado la infancia y posterior formación del insigne músico. Por ello, de cuantos actos le programaron, fue el que más ilusión le hizo, según se desprende de su epistolario, conservado en la Fundación Manuel de Falla.

4—Flamenco a bordo (1900) trató de dar a conocer la noticia marítima de una juerga, a instancias del cónsul francés —Mr. Gueyraud— celebrada en un buque gabacho, la fragata Iphigénie, atracada en Cádiz,  a bordo de la cual cantó El Niño de la Isla con la guitarra de Juan el Panadero, ante la oficialidad francesa y resto de autoridades.

5—Semana Santa de Cádiz (1880): un tango; una tragedia encontró el origen remoto de una letra de tango, basada en un suceso real, luctuoso, acaecido en Cádiz, en la madrugada del Jueves Santo de 1880 con el desprendimiento de un balcón y sus ocupantes en el barrio de Santa María. La copla había sido detectada y comentada por Antonio Machado Demófilo, en 1881, en su Colección de Cantes Flamencos. La documentación reunida confirma, cientos de años después, que el acontecimiento fue real y su huella podemos oírla hoy día en cantaores actuales como Miguel Poveda (minuto 2´36).

6—Fernando Quiñones. Diccionario Gaditano de Flamenquitos Insignes (VII) fue la séptima entrega de un compendio biográfico de personalidades flamencas. En esta ocasión, nos detuvimos en la gran figura de Quiñones, en su conocida incursión y aportación al flamenco, analizando su bibliografía y enorme aportación, como estudioso, erudito y conductor de un programa de culto. También fue vista su menos conocida admiración y participación en el Carnaval gaditano —silenciada por los círculos cultistas—; género por el que sintió contradicción y una aparente fobia, más de cara a la galería que por convicción personal, según nuestra opinión.

7—Espacio Camarón o El Crustáceo de la Ínsula (no vayan a querer cobrarme) fue la respuesta irónica a un despropósito de comercializar el nombre de un descomunal artista, indisoluble a una tierra y adscrito a una comarca cantaora: Camarón de la Isla por la gracia de Joseíco, hermano de Rosa la Papera, tío de La Perla de Cádiz, más allá de la discutible "gracia" de la propiedad industrial. Es también la crónica de una tierra que llega tarde a un espacio museístico; tarde a una fundación; tarde a conservar y gestionar el legado del artista más influyente e importante del siglo XX, que se crió entre piezas de esteros, retamales de sapinas y güichis con suelos de serrín.

8—Tío Chele (1927-2014): un bailaor de posguerra. En mayo de 2014 fallecía José Agudo, Tío Chele, bailaor gaditano y personaje clave del Cádiz flamenco de la posguerra. De la Generación del 27, como su amigo Chano Lobato, fue imprescindible para conocer esa generación de bailaores "de alpargata", de boniatos y matalahúva; calamidades de una guerra y sus devastadores efectos, que pese a las penurias, se abrieron camino en los procelosos años de dictadura.


9—La guitarra flamenca de Paco de Lucía: un sello específico. Siempre ocurre. Dotamos a los genios de inmortalidad y cuando se van nos desconcierta tanta orfandad. Inesperado desenlace de la cima guitarrística flamenca. Paco era mucho Paco. Macho alfa de una manada de tocaores que nadie discutía su insultante orden jerárquico. Tan sólo un aspecto igualó su gigantesca técnica: la condición humilde con la que daba lecciones magistrales. La soberbia casposa de aquellos clásicos músicos; eternos miradores por encima del hombro, le cerró las puertas del Teatro Real para instalar la capilla ardiente. Todos los coliseos del mundo de mayor aforo y fama, llevaban 50 años abriéndoselas. ¡España! (cañí).

10—Don Antonio Chacón (II). Banqueros y tabanqueros a sus pies. Notas nuevas. Más apuntes del gran cantaor jerezano, con noticias desconocidas de su tránsito artístico por Cádiz, abarrotando el desaparecido Teatro Cómico, junto a los hijos de Enrique el Mellizo y luciendo sus habilidades por tarantas, antes de impresionarlas en disco, entre otros estilos que dominaba con magisterio. Tabanqueros y banqueros a sus pies. Ya lo creo que sí.

11—1564. De cómo Cádiz le puso puertas al campo. En esta entrega, mostramos el documento iconográfico más antiguo de una estampa folklórica de Cádiz, fechado a mediados del siglo XVI, así como el testimonio de las juergas del primer tercio del siglo XIX que se corrían en los ventorrillos del extramuros, en donde se forjó buena parte del arte flamenco, con todos los elementos músico-culturales que éste amalgamó.


12—"Mi gustar flamenco". De tiendas y trastiendas touristas. Fue una mirada al espectáculo flamenco servido para los turistas que visitaban el Cádiz decimonónico; un turismo, generalmente, proveniente de barcos y en una época en la que el flamenco ya estaba altamente profesionalizado, cotizado y se usaba aún con cierto distintivo de exotismo, como siempre le pareció a los viajeros románticos de otros tiempos. Un Cádiz de colmaos y tiendas de vinos, a ambos lados de la muralla y el ingenio nativo que explota la visita, como recurso para buscarse tres perras gordas.


13—José Capinetti. Diccionario Gaditano de Flamenquitos Insignes (VIII). Octava entrega sobre la vida y obra de un guitarrista excepcional, de la Real Isla de León y pieza clave de la Escuela de Cádiz y los Puertos: José Capinetti, ascendencia italiana para un tocaor que desarrolló su trayectoria artística en Cádiz, en el barrio de Santa María, teniendo como colofón de su carrera artística el I Concurso de Alegrías de Cádiz, de 1952. En ella se muestra una entrevista poco conocida, que concedió a La Voz del Sur, en la Nochebuena de 1951, justo una año antes de fallecer.


Hasta aquí los fardos "decomisados" en 2014. Si alguno despertó tu curiosidad y te hizo pasar un rato agradable de lectura, ya mereció la pena. Mucho, además.