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| Foto: Diario de Sevilla |
FICHA ARTÍSTICA.
Gran Teatro Falla.
13 Festival de Música Española de Cádiz
Domingo, 29 de noviembre de 2015. 20:30 h.
Espectáculo: ADN.
Duración: 80 minutos.
Baile: Rosario Toledo. Artista invitado (cante): Juan Villar. Colaboración especial (cante): David Palomar. Guitarras: Rafael Rodríguez y Niño Jero. Percusión y Palmas: Roberto Jaén. Coreografía: Rosario Toledo. Puesta en escena: Ana López Segovia. Espacio escénico: Antonio Godoy. Diseño de vestuario: José Tarriño. Fotografía: Alejandro Espadero.
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| Foto: Alejandro Espadero |
Era
la víspera. Mañanita de viento norte. Sol invernal. Rosario Toledo había bañado sus pies en la orilla atlántica y había
pisado las arenas de la playita. Rosario de Cádiz. Rosario mujer. Y la playa; su
playita: "de las mujeres". Hacía noreste con la mar caída y las aguas clarificaron los tonos
esmeraldas, con la blanca espuma que jugaba con sus pies desnudos para que, calzados después, trasmitieran hasta levantar al público de sus asientos. Faltaba un día. Restaba una marea. Y la luna decrecía.
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| Gran Teatro Falla. Foto: Ayuntamiento de Cádiz |
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| Foto: Alejandro Espadero |
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| Foto: Alejandro Espadero |
Lo
que el pasado domingo, 29 se vivió en el Gran Teatro Falla cuesta condensarlo en breves renglones.
Rosario llegó, sedujo, provocó, se contorneó, sensual y sabia; atávica y
atrevida, picarona y con una magnífica técnica. La llamaron y acudió su luz; a
fin de cuentas una llama produce luz, una luz diáfana que hace emocionarte con
toda la fuerza de su intensidad. La llamó David Palomar, por cantiñas gaditanas
y cordobesas, con Roberto Jaén y la sonanta rancia de Rafael El Cabeza. Y Rosario
acudió a la llamada con su baile intuitivo y fresco, que no ha perdido un ápice
del legado dancístico del Gades salado del que ella procede: ¡Ven, Telethusa romana!
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| Foto: Diario de Jerez |
En milongas granas
de Pepa Oro, en versión chaconiana; melodías polizonas en el interior de un baúl estibado en cubierta,
que su padre Paco Oro trae de las corridas centroamericanas: ¡ay cúcu, que tú me estás matando! y en rumbas cumbé, de la mujé que quiere a un chino, tamizadas cuando arribaron a Cádiz envueltas en guayaberas de lino y en hojas
de tabaco habanero. Y ella, rompedora y descarada en el escenario, se quitó las horquillas y desplegó su pelo de caracoles, elevando la rumba con una exquisita percusión y una puesta en escena, casi
almodovariana, en la que se intuye la estética escenográfica de Ana López Segovia.
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| Foto: Alejandro Espadero |
Y
llegó Juan. ¡Ay Juan de mi vida, la que formaste allí! Se peleó consigo mismo
por siguiriyas y remató la noche negra con el macho, comparito mío Cuco Ortega.
Periquín, Niño Jero al toque, silenció, en el tercio de salida, la guitarra con
su mano diestra en la caja de resonancia, consiguiendo así una mayor sobriedad
y solemnidad interpretativa en el macho siguiriyero… y Juan removió las tripas
de todo el público asistente, acordándose de El Viejo de la Isla y de El Loco
Mateo.
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| Foto: Festival de Jerez |
Soleares
al golpe de nudillos y paleta de colores soleaeros, llena de matices para escoger,
con un Palomar inconmensurable: tercio de preparación de Enrique el Mellizo,
Paquirri Guanter detrás; Alcalá de los panaderos visto por Ramón Jarana y macho bravío de
Paquirri que las hermanas de Utrera, Fernanda y Bernarda, elevaron a lo sublime;
tanto que Rafael Rodríguez lo besa de emoción al entrar en escena. Y soleá de
Juan Villar que la llama y acude y acude la llama y la llamarada de Rosario que
gira fulgurante cabeza, caderas y brazos y sus muñecas giran y giran, de izquierda a derecha las estructuras en doble hélice de su ADN. Estampa preciosa que interacciona:
Juan la busca y Rosario se rebusca en el dolor y se deja encontrar, con un
baile de ensueño, inesperado; harto personal y milimétrico en su compás, como
corresponde a una figura como Rosario, de Cádiz y sus Puertos salinos.
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| Foto: Alejandro Espadero |
Los
fandangos de María Sabina, la madre de Santiago Donday, recreados por Palomar,
dieron paso a otros fandangos de índole comarcal y folkórico de La Janda: el chacarrá: ¡no te mates por
saber / que el tiempo te lo dirá! Y una botella estriada de anís en la frente separaba y
unía, al mismo tiempo, las cabezas de los danzantes, consiguiendo una de las
propuestas más atractivas y frescas de todo el espectáculo con un Roberto Jaén
de mucho arte.
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| Foto: Alejandro Espadero |
¡Aquí está la gaditana con menos vergüenza del orbe para recitarle al mundo, si es menester, en un picardías negro, todas las sinvergonzonerías del Tanguillo de la Guapa! que la inmortal Lola Flores, recitara con endiablada mojarra. Y su baile por tanguillos no tiene parangón, con múltiples ritmos y síncopas que recortan la autoestima y timan al que inventó los camelos.
La caña, con sus cinco ayeos característicos mecidos por David, abrieron aún más el escenario donde Rosario bailó segura de sí y desplegó su bata de cola, girando en vuelta de hélice de ácido nucléico en espiral y haciéndole un guiño de caña dulce, por el gran maestro de la caña de su Cádiz natal: Curro Dulce. La caña tradicional. ¡La caña!
Negro
de nuevo. Sillas al escenario. Huele a fin de fiesta. Por bulerías lentas y cadenciosa.
¡Vamos a acordarnos de Alfonso del Gaspar! su mejor transmisor: Juanito Villar
se prepara y encara con ella y le recuerda que se está dirigiendo a ella: porque se siente morir y le ha causado tanto daño. Rosario le baila, le encara, le responde y le porfía y Juan rejuvenece y
obra el milagro, y su voz vuelve a desgarrarse con un metal y un eco de la
calle Ángel que a todos nos transporta a tiempos pretéritos, en donde Juanito el
de la Jineta se comía el Madrid de los 70, y desde Villa Rosa a Canasteros se rifaban el
cante de este gitano del barrio de la Viña.
Ha
caído el telón y al subirlo de nuevo, todo el teatro puesto en pie aplaude con fuerza
uno a uno al plantel de la compañía. Y Rosario con un precioso y no menos respetuoso gesto, le da coba a Juan, la figura consagrada e invitada
especialmente a este espectáculo y lo deja unos segundos solo delante del
proscenio, hasta que el viñero advierte la cariñosa “trampa” y reclama la
presencia a su lado de la figura que encabeza este ADN: Rosario Toledo, para
que siga mojando sus pies en alfombras de arenas mitológicas y para que los aguajes
del Cádiz que le viera nacer, le traigan siempre, por los siglos de la mar de leva, detalles de sus maestras antecesoras: La
Mejorana, Rosario como ella y madre de Pastora, y Gabriela Ortega, madre de los Gallos.
Su baile es esencialmente sentido, como sentido se denomina una secuencia de ADN. No dejes nunca, Rosario, de mojar tus pies en Los Corrales. Acude, como ofrenda, con tus hombros desnudos, tus largas caderas, cimbreantes, y tu vientre grácil, como Telethusa. Permite que te llamen las voces de Venus Marina y de la diosa Astarté, que (dicen) merodean por las rompientes de la Punta del Sur. Acude a su llamada y deja que el cromosoma asome y la marea y el genoma codificante, impregne de escamas de sal tus pies, para que la derrames luego, generosa, sobre las viejas maderas de los escenarios.
